ЛІКБЕЗ. ДОБРО І ЗЛО

Добро і зло категорії є цілком матеріальними, тому що є наслідком життєдіяльності людини. Добра думка породжує добре слово. Добре слово передбачає подальшу добру справу. Чому ж так багато зла твориться там, де люди вважають себе добрими? Може тому, що деякі думки бувають наполовину добрими (не надто злими), слова наполовину правдивими (правдоподібними) і справи наполовину благотворними («благочестиві від надлишку»), тобто не без користі? 

Яка ж безліч варіацій людських характерів та доль тоді виходить!

Якщо уявити носія зла: злісних думок, гнівних слів і незаконних вчинків у вигляді патогенного мікроба, то стає зрозумілою циклічність виникнення епідемій злобності в людському середовищі. Мікроби можуть шкодити людям, коли отримують можливість до розмноження свого виду. А розмножуються всі види бактерій та вірусів там, де немає знань про них, немає чистоти та порядку.

Там, де немає порядку, немає і чистоти. Немає культури, кажуть. Звідки ж взятися загальнолюдській культурі (шанування світла), якщо в державі, в нації, в будь-якому колективі і навіть в окремо взятій сім'ї люди, які не мають імунітету доброти в думках (позитивного мислення), легко можуть зазнати інфікування чужими злобними думками? Інші люди, які не мають імунітету доброти в емоціях (що не вміють прощати), легко інфікуються чужими гнівними словами та повторюють їх без роздумів. Треті (нещасні, неосвічені люди-споживачі), які не вміють творити добро без користі, стануть творити зло, аби ним був прибуток від цього або задоволення від почуття досконалої помсти.

Найактуальнішим є питання: що робити добрим людям, якщо вони волею долі опиняються в епіцентрі епідемії злости в країні? В епідемії непримиренності у нації, в епідемії нетерпимості у колективі, в епідемії конфлікту між членами сім'ї? Рецептам нема числа. Скільки добреньких, солодкоречливих і благочестивих людей зустрінеш, коли будеш скаржитися, шукати, з ким розділити свій смуток чи попросиш про допомогу, стільки різноманітних порад та рекомендацій отримаєш.
Віруючим людям легше вистояти в оточенні злісних, гнівних, недоброзичливих людей. Вони, віруючі, знають, що зло творять люди безбожні, безсовісні і божевільні, тому благають Бога про поблажливість до них (зло творячих).

Господи! Врозуми тих, хто не знає, що чинить зло за своєю волею.
Господи! Винищи в людях без честі їхню нечестивість.
Господи! Дай безбожним побачити істину, яви їм чудо прозріння! Амінь!

Господи, прости і врозуми нас, неосвічених, неприборканих і несмиренних!  Піньковська Е.А. Лікбез - Товариство культури "Світло" (джерело )

У оповіданні Ії Сапіної РОЗДУМИ «ВІД ДОБРА» є згадка «про Махатму Ганді, який, будучи главою своєї країни, яка перебувала на той час у статусі англійської колонії, видав указ для всього індійського народу. Він запропонував молитися за кожного загиблого солдата-окупанта всією країною, просячи у Бога прощення цього солдата, його командирів та уряду тієї країни, яка окупувала Індію. І що ж отримав народ натомість? Індія звільнилася від колоніального ярма без революції і війни з поневолювачами. Індійський народ одним з перших явив світу шлях перетворення ворожих відносин на дружні (прощення ворога). Індія та Англія в той час відрізнялися за релігійною ознакою, філософією, культурою, за економічним статусом, були різними за світовідчуттям та світорозумінням. Махатма Ганді взяв найвищі точки дотику: Бог та людина. Чудо? Але ж воно сталося! Недарма ім'я Махатма перекладається, як Великий Дух». Ія Сапіна "Потрясіння"401